Πέντε μάρτυρες κατηγορίας κατέθεσαν τη Δευτέρα ενώπιον του Μόνιμου Κακουργιοδικείου Λευκωσίας για χρηματικές εισφορές προς τη Μονή Οσίου Αββακούμ, αναφέροντας ποσά για την ανέγερσή της, εικόνες και λειψανοθήκη, χωρίς —όπως είπαν— να έχουν σαφή ενημέρωση για την υλοποίηση ή την τύχη τους.
Κατά τη συνέχιση της ακροαματικής διαδικασίας, οι μάρτυρες περιέγραψαν τις καταβολές τους, τις επαφές τους με μοναχούς και τον σκοπό για τον οποίο πίστευαν ότι θα χρησιμοποιούνταν τα χρήματα.
Οι καταβολές για εικόνα του Αγίου Αββακούμ
Η Μαρίνα Τομάζου κατέθεσε ότι γνώρισε τον πατέρα Νεκτάριο το 2008. Από το 2020, όταν εκείνος λειτουργούσε στην εκκλησία Αγίου Νικολάου στο Φτερικούδι, άρχισε να τον επισκέπτεται μαζί με συγγενικά της πρόσωπα για εξομολόγηση και, όπως είπε, ανέπτυξε σχέση εμπιστοσύνης μαζί του.
Σύμφωνα με τη μάρτυρα, ο πατέρας Νεκτάριος αναφερόταν συχνά σε χρέη που αφορούσαν, όπως της έλεγε, την ανέγερση της Μονής. Η ίδια ανέφερε ότι κατέβαλε χρήματα για την ανέγερση και άλλες ανάγκες του ησυχαστηρίου μέσω Quick Pay, με τελικό παραλήπτη τον λογαριασμό του πατέρα Νεκτάριου.
Από τις 16 Ιανουαρίου 2020 έως τις 31 Ιουλίου 2023 πραγματοποίησε, όπως κατέθεσε, 36 μεταφορές συνολικού ύψους €4.620. Από αυτές, 14 μεταφορές ύψους €2.000, μεταξύ 30 Ιουνίου και 8 Σεπτεμβρίου 2020, έφεραν ως αιτιολογία «εικόνα Αγίου Αββακούμ».
Η κ. Τομάζου είπε ότι αποφάσισε, ύστερα από εισήγηση του πατέρα Νεκτάριου, να παραγγείλει την εικόνα στη μνήμη του πατέρα της. Είχε ενημερωθεί ότι θα αναγραφόταν σε αυτήν το όνομά του και ότι το κόστος θα ήταν €2.000.
Αφού κατέβαλε το ποσό σε δόσεις, πληροφορήθηκε, σύμφωνα με την κατάθεσή της, ότι η εικόνα κόστισε €3.000. Επειδή δεν μπορούσε να πληρώσει επιπλέον χρήματα, ο πατέρας Νεκτάριος φέρεται να της είπε ότι θα διευθετούσε ο ίδιος το υπόλοιπο.
Η μάρτυρας περιέγραψε ότι, κατά τη διάρκεια περιφοράς εικόνας στο Φτερικούδι, διαπίστωσε πως στην πίσω πλευρά δεν ήταν χαραγμένο το όνομα του πατέρα της. Ανέφερε ότι υπήρχαν πρόχειρα γραμμένα με κιμωλία τα ονόματα της ίδιας, της κόρης της και του συζύγου της.
Κατά την αντεξέτασή της από τον συνήγορο υπεράσπισης του πατέρα Νεκτάριου, Ευστάθιο Ευσταθίου, είπε ότι ακόμη δεν γνωρίζει πού κατέληξαν τα χρήματα. Πρόσθεσε ότι ένιωσε πως «ξεγελάστηκε», επειδή η εικόνα προοριζόταν για τη μνήμη του πατέρα της.
Εισφορές για τις ανάγκες της Μονής
Ο Χαράλαμπος Τομάζος κατέθεσε ότι παρακολουθούσε στο Facebook λογαριασμούς που συνδέονταν με τη Μονή και τον πρώτο κατηγορούμενο. Μέσω αναρτήσεων, όπως είπε, ενημερωνόταν για ανάγκες και εκκλήσεις για εισφορές.
Ανέφερε ότι τόσο ο ίδιος όσο και η σύζυγός του κατέβαλαν κατά διαστήματα ποσά για τις ανάγκες του ησυχαστηρίου και, αργότερα, της Μονής Οσίου Αββακούμ.
Υπολόγισε τις προσωπικές του εισφορές σε περίπου €1.750, μέσω Quick Pay ή σε μετρητά, με τελικό παραλήπτη τον πατέρα Νεκτάριο. Τόνισε ότι δεν έδινε τα χρήματα ως δώρο προς εκείνον, αλλά για τις ανάγκες της Μονής, και ότι δεν θα προχωρούσε στις εισφορές εάν γνώριζε πως θα χρησιμοποιούνταν για διαφορετικό σκοπό.
Απαντώντας σε ερώτηση της υπεράσπισης, είπε ότι άρχισε να αμφιβάλλει κατά πόσον τα χρήματα χρησιμοποιήθηκαν για τη Μονή όταν ενημερώθηκε από τα μέσα ενημέρωσης για τα γεγονότα που την αφορούσαν.
Η λειψανοθήκη της Αγίας Θέκλας
Ο τρίτος μάρτυρας, Λουκάς Ψύλλος, αναφέρθηκε σε εισφορά €3.000 για λειψανοθήκη της Αγίας Θέκλας.
Όπως κατέθεσε, τον Σεπτέμβριο του 2023 επισκέφθηκε τη Μονή με την αρραβωνιαστικιά του και πληροφορήθηκαν ότι αναζητούνταν δωρητές για λειψανοθήκες διαφόρων Αγίων. Έπειτα από ενημέρωση που, σύμφωνα με τον ίδιο, έλαβε από τον πατέρα Τιμόθεο, πληροφορήθηκε ότι η συγκεκριμένη λειψανοθήκη κόστιζε €3.000.
Στις 24 Σεπτεμβρίου παρέδωσε, όπως είπε, στον πατέρα Τιμόθεο φάκελο με το ποσό, το οποίο είχε συγκεντρώσει σταδιακά από το υστέρημά του. Συμφωνήθηκε να αναγραφεί στη λειψανοθήκη δέηση υπέρ υγείας της οικογένειάς του.
Κατά την αντεξέταση, ο κ. Ευσταθίου τού επέδειξε φωτογραφία λειψανοθήκης που κρατείται ως τεκμήριο, αναφέροντας ότι είχε κατασκευαστεί και ότι ήταν εκείνη που είχε παραγγείλει.
Ο μάρτυρας απάντησε ότι, για να καθησυχαστεί, θα έπρεπε να δει πάνω στη λειψανοθήκη τη συμφωνηθείσα δέηση.
Σύμφωνα με τη θέση που παρουσίασε ο συνήγορος υπεράσπισης, η λειψανοθήκη είχε υφαρπαγεί από τη Μονή στις 5 Μαρτίου 2024 και η φωτογραφία προερχόταν από τα υπόγεια της Μητρόπολης Ταμασού. Ο κ. Ευσταθίου υποστήριξε επίσης ότι η δέηση δεν πρόλαβε να αναγραφεί λόγω επέμβασης τρίτων προσώπων.
Ο κ. Ψύλλος εξέφρασε αμφιβολία για το πώς θα μπορούσε να αποδειχθεί ότι επρόκειτο για τη λειψανοθήκη για την οποία πλήρωσε, εφόσον δεν έφερε τη συμφωνηθείσα αναγραφή.
Καταθέσεις για δύο ακόμη εικόνες
Η Δήμητρα Πορτοκαλλή αναφέρθηκε σε καταβολές για την κατασκευή εικόνας του Αγίου Ιούδα του Θαδδαίου, στο πλαίσιο τάματος που είχε κάνει λόγω προβλήματος υγείας.
Όπως είπε, συζήτησε την αγορά με τον πατέρα Νεκτάριο και ενημερώθηκε αργότερα ότι η εικόνα θα κατασκευαζόταν στην Ελλάδα από συγκεκριμένο αγιογράφο, με σημαντικό χρόνο και κόστος. Ενώ αρχικά θεωρούσε ότι επρόκειτο για απλή αγορά, στη συνέχεια πληροφορήθηκε ότι η εικόνα θα ήταν ιδιαίτερα μεγάλη και θα απαιτούσε εξειδικευμένη αγιογράφηση.
Η μάρτυρας κατέθεσε ότι συμφώνησε να πληρώσει €5.000 σε δόσεις και ότι η αγιογράφηση στην Ελλάδα θα άρχιζε μετά την ολοκλήρωση των πληρωμών.
Σε συνάντηση με τον πατέρα Νεκτάριο στις 16 Ιουνίου 2022, τον ρώτησε για την πορεία της εικόνας και εάν είχε ολοκληρωθεί, ενόψει της γιορτής του Αγίου Ιούδα του Θαδδαίου στις 19 Ιουνίου. Σύμφωνα με την κατάθεσή της, εκείνος της εξήγησε ότι δεν ήταν ακόμη έτοιμη, επειδή ήταν μεγάλη και απαιτούσε πολλή εργασία, διαβεβαιώνοντάς την ότι δεν υπήρχε λόγος ανησυχίας.
Η κ. Πορτοκαλλή υποστήριξε ότι συνέχισε να ζητεί ενημέρωση, αλλά μέχρι σήμερα δεν έχει παραλάβει την εικόνα. Πρόσθεσε ότι διαθέτει αποδείξεις και στοιχεία για τις πληρωμές και ότι σκοπεύει να ζητήσει την επιστροφή των χρημάτων της και να εξετάσει το ενδεχόμενο καταγγελίας.
Η πέμπτη μάρτυρας, Ευγενία Μιχαήλ, κατέθεσε ότι πλήρωσε σε δόσεις €600 για εικόνα του Αγίου Παϊσίου, η οποία επρόκειτο να τοποθετηθεί στο τέμπλο της Μονής. Περίπου έξι μήνες μετά την εξόφληση του ποσού, όπως είπε, διαπίστωσε ότι το τέμπλο με τις εικόνες δεν είχε κατασκευαστεί.
Οι κατηγορίες και η επόμενη δικάσιμος
Η υπόθεση αφορά τους μοναχούς Νεκτάριο και Πορφύριο, οι οποίοι αντιμετωπίζουν, μεταξύ άλλων, κατηγορίες για συνωμοσία προς καταδολίευση, πλαστογραφία και χρήση πλαστών εγγράφων, κλοπή από αντιπρόσωπο, παράνομη κατοχή περιουσίας, νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες, παρέμβαση σε δικαστική διαδικασία και υποβολή ψευδούς φορολογικής δήλωσης.
Οι δύο κατηγορούμενοι αρνούνται οποιαδήποτε εμπλοκή και δεν έχουν παραδεχθεί καμία κατηγορία. Παραμένουν ελεύθεροι με τους ίδιους περιοριστικούς όρους.
Η επόμενη δικάσιμος ορίστηκε για τις 9 Σεπτεμβρίου 2026, στις 09:30.
Πηγή: ΚΥΠΕ
