Στη θέση ότι υπέστη καταπίεση και άνιση μεταχείριση κατά τη διετή παραμονή του στην Ιερά Μονή Οσίου Αββακούμ επέμεινε την Τετάρτη ο μάρτυρας κατηγορίας, πατέρας Β., απορρίπτοντας τις υποβολές της υπεράσπισης ότι αντιμετωπιζόταν όπως τα υπόλοιπα μέλη της αδελφότητας.
Κατά τη συνέχιση της αντεξέτασής του από τον συνήγορο του δεύτερου κατηγορουμένου, Ευστάθιο Ευσταθίου, ο μάρτυρας ανέφερε ότι η συμπεριφορά του πρώτου κατηγορουμένου, πατέρα Νεκτάριου, ήταν καταπιεστική από την αρχή της παραμονής του στη Μονή.
Υποστήριξε επίσης ότι ο δεύτερος κατηγορούμενος, πατέρας Πορφύριος, του απευθυνόταν πολλές φορές με προσβλητικούς χαρακτηρισμούς.
Η εκλογή του ηγουμένου και οι υποδείξεις για την ψηφοφορία
Η υπεράσπιση έθεσε ενώπιον του μάρτυρα την εκλογή του πατέρα Νεκτάριου ως ηγουμένου και των μελών του ηγουμενοσυμβουλίου, υποβάλλοντας ότι η ψήφος του δεν συνάδει με όσα καταθέτει σήμερα για τους δύο κατηγορουμένους.
Ο πατέρας Β. ανέφερε ότι πριν από την ψηφοφορία είχε προηγηθεί «προεργασία» από τον πατέρα Νεκτάριο ως προς τα πρόσωπα που θα ψηφίζονταν, ενώ χαρακτήρισε «αυτονόητη» την εκλογή του ως ηγουμένου.
Συμφώνησε ότι ψήφισε τον πατέρα Νεκτάριο, καθώς και τους πατέρες Πορφύριο, Αββακούμ και Τιμόθεο για το ηγουμενοσυμβούλιο, διευκρινίζοντας ότι το έκανε «μετά από υπόδειξη».
Απαντώντας στην υποβολή ότι η ψήφος του αναιρεί τους ισχυρισμούς του περί καταπιεστικής συμπεριφοράς, είπε πως «δεν άλλαξε καθόλου η συμπεριφορά του και η ψηφοφορία δεν λέει κάτι».
Οι αναφορές για φόρτο εργασίας και προσβλητικές εκφράσεις
«Δουλειές συνέχεια, φωνές, βρισιές, συνέχεια ποτζεί, συνέχεια ποδά», ανέφερε, περιγράφοντας όσα, σύμφωνα με τον ίδιο, βίωνε σε όλη τη διάρκεια της παραμονής του στη Μονή.
Διευκρίνισε ότι το πρόβλημα δεν ήταν οι εργασίες καθαυτές, αλλά ο φόρτος τους. Υποστήριξε ακόμη ότι και οι δύο κατηγορούμενοι του έλεγαν, μεταξύ άλλων, «είσαι άχρηστος, είσαι βλάκας».
Για τον πατέρα Πορφύριο κατέθεσε ότι του έδινε οδηγίες για τις εργασίες στο εργαστήριο ζαχαροπλαστικής και πολλές φορές του έκανε παρατηρήσεις χρησιμοποιώντας, κατά τον μάρτυρα, υποτιμητικές εκφράσεις.
Ο κ. Ευσταθίου υπέβαλε ότι αυτά τα περιστατικά δεν περιλαμβάνονταν στην πρώτη κατάθεση του μάρτυρα στην Αστυνομία και άρχισαν να αναφέρονται αργότερα. Ο πατέρας Β. απάντησε ότι αρχικά απαντούσε στις ερωτήσεις του αστυνομικού και στη συνέχεια, όταν μπορούσε να μιλήσει για συγκεκριμένα περιστατικά, αναφέρθηκε και στη συμπεριφορά των κατηγορουμένων.
Απέρριψε επίσης τη θέση της υπεράσπισης ότι οι καταγγελίες του προέκυψαν μετά τη μετάβασή του στη Μητρόπολη Ταμασού και κατόπιν παραινέσεων, δηλώνοντας: «Διαφωνώ απόλυτα».
Όσα κατέθεσε για τα βίντεο στη Μητρόπολη Ταμασού
Ο μάρτυρας ανέφερε ότι αμέσως πριν από την αποχώρησή του από τη Μονή κλήθηκε στη Μητρόπολη Ταμασού. Εκεί, όπως είπε, του εξηγήθηκαν όσα είχαν διαπιστωθεί για οικονομικά και ηθικά σκάνδαλα και του παρουσιάστηκαν βίντεο από το κλειστό κύκλωμα παρακολούθησης της Μονής.
Κατά τη μαρτυρία του, στο ένα βίντεο εμφανιζόταν ο πατέρας Αββακούμ να βάζει μύρο στον σταυρό του Αγίου Πορφυρίου. Το άλλο κατέγραφε σκηνή εξομολόγησής του από τον πατέρα Νεκτάριο.
Ο πατέρας Β. υποστήριξε ότι στο δεύτερο βίντεο ο πατέρας Νεκτάριος εμφανιζόταν να έρχεται σε «υποτιθέμενη έκσταση», να υποδύεται τον Άγιο Πορφύριο και ακολούθως να λιποθυμά. Ο ίδιος, όπως είπε, προσπαθούσε να τον επαναφέρει, ενώ στη συνέχεια ο πατέρας Νεκτάριος εμφανιζόταν να είναι καλά.
Κατά τον μάρτυρα, «η υποτιθέμενη έκσταση ήταν ένα θέατρο». Είπε ότι το συγκεκριμένο βίντεο τον έκανε να αντιληφθεί πως «δεν ανήκω σε αυτούς τους ανθρώπους».
Όπως εξήγησε, μέχρι τότε θεωρούσε ότι η υπακοή που του ζητείτο από τον «Άγιο Πορφύριο» αποτελούσε μέρος της ζωής του στη Μονή. Η εικόνα από το βίντεο ήταν, όπως είπε, «το αποκορύφωμα» που τον έκανε να καταλάβει ότι δεν ήθελε να παραμείνει εκεί.
Ερωτηθείς πότε επήλθε η «ρήξη» με τον πατέρα Πορφύριο, απάντησε ότι το παράπονο για τη συμπεριφορά του υπήρχε σε όλη την παραμονή του στη Μονή. «Δεν μπορούσα να κάνω κάτι συγκεκριμένο και ουσιαστικό όταν ήμουν στο μοναστήρι για να το σταματήσω αυτό», ανέφερε.
Οι φωτογραφίες και τα βίντεο που παρουσίασε η υπεράσπιση
Ο συνήγορος του δεύτερου κατηγορουμένου παρουσίασε σειρά φωτογραφιών και βίντεο από την παραμονή του μάρτυρα στη Μονή, υποβάλλοντας ότι καταδεικνύουν πως δεν τύγχανε διαφορετικής μεταχείρισης από τα άλλα μέλη της αδελφότητας.
Το υλικό περιλάμβανε φωτογραφίες από ταξίδια με τον πατέρα Πορφύριο και άλλους μοναχούς, στιγμιότυπα από το εργαστήριο ζαχαροπλαστικής, γεύματα και δραστηριότητες στη Μονή, καθώς και βίντεο στα οποία ο μάρτυρας εργαζόταν ή συμμετείχε σε δραστηριότητες.
Ο πατέρας Β. αναγνώρισε τα περισσότερα στιγμιότυπα. Ανέφερε ότι είχε ταξιδέψει στην Ιερουσαλήμ και την Κωνσταντινούπολη με άλλους μοναχούς, ενώ για φωτογραφία από γεύμα σε εστιατόριο γρήγορου φαγητού είπε ότι πλήρωσε ο πατέρας Πορφύριος.
Για βίντεο στο οποίο εμφανίζεται να παίζει με παιχνίδι που δημιουργεί σαπουνόφουσκες, είπε ότι το είχε με την ευλογία του πατέρα Νεκτάριου. Πρόσθεσε ότι η ευλογία σταμάτησε έπειτα από δύο εβδομάδες, επειδή, όπως ανέφερε, είχε κάνει κάτι λάθος.
Σε άλλο βίντεο εμφανιζόταν παγωτατζής έξω από τη Μονή και μοναχοί να αγοράζουν παγωτό. Ο μάρτυρας είπε ότι, όπως θυμάται, πλήρωσε ο πατέρας Νεκτάριος.
Όταν η υπεράσπιση υπέβαλε ότι η μεταχείρισή του ήταν ίδια με εκείνη των υπόλοιπων μοναχών, ο πατέρας Β. διαφώνησε απόλυτα. «Μου δείξατε τώρα 10 βίντεο από 10 δευτερόλεπτα το καθένα και βάσει τούτου κρίνεται ένα διάστημα 2 χρόνων που ήμουν στη Μονή», απάντησε.
Πρόσθεσε ότι ορισμένα βίντεο προορίζονταν για δημοσιοποίηση σε προσωπικούς λογαριασμούς των δύο κατηγορουμένων. «Δεν νομίζω κάποιος να θέλει να δημοσιοποιήσει τα κακά. Μόλις πέσουν οι κουρτίνες ξεκινά το αληθινό», είπε.
Η συζήτηση για τα οικονομικά
Κατά την αντεξέταση εξετάστηκε και το οικονομικό πλαίσιο της κοινοβιακής ζωής. Ο μάρτυρας συμφώνησε ότι η Μονή κάλυπτε έξοδα για φαγητό, ρεύμα, νερό, ένδυση και συντήρηση οχημάτων, καθώς και δαπάνες ταξιδιών, ξενοδοχείων και διατροφής κατά τα ταξίδια.
Η υπεράσπιση υπέβαλε ότι απομόνωνε το ζήτημα του μισθού του από το ευρύτερο πλαίσιο της ζωής στη Μονή, ενώ σε προηγούμενη δικάσιμο είχε αναφέρει ότι τον μισθό του έπαιρνε ο πατέρας Πορφύριος.
Ο μάρτυρας απάντησε ότι δεν γνώριζε πού κατέληγαν τα χρήματά του. «Αν είχα εκείνα τα λεφτά τώρα, θα μπορούσα να προχωρήσω με οτιδήποτε θέλω να κάνω στη ζωή μου», συμπλήρωσε.
Όταν του υποβλήθηκε ότι η Μονή είχε δαπανήσει €20.000 για τον ίδιο, απάντησε ότι δεν το γνωρίζει.
Συνέχεια της διαδικασίας στις 28 Σεπτεμβρίου
Η ακροαματική διαδικασία θα συνεχιστεί στις 28 Σεπτεμβρίου, στις 10:30.
Η υπόθεση αφορά τους μοναχούς Νεκτάριο και Πορφύριο, οι οποίοι αντιμετωπίζουν, μεταξύ άλλων, κατηγορίες για συνωμοσία προς καταδολίευση, πλαστογραφία και χρήση πλαστών εγγράφων, κλοπή από αντιπρόσωπο, παράνομη κατοχή περιουσίας, νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες, παρέμβαση σε δικαστική διαδικασία και υποβολή ψευδούς φορολογικής δήλωσης.
Πηγή: ΚΥΠΕ
